庐山谣寄卢侍御虚舟：不合乐的歌，一种诗体

五神山斗战神就在不远的地方，他这辈子都会游遍名山。 出自宋代诗人李白的《庐山谣致卢士余徐州》。 这首诗先写作者行踪，后写庐山风光，最后写隐退隐居之愿。 除了庐山秀丽雄伟的景色外，主要表现了作家放荡不羁的性格和治国理政的风度。 破灭后欲抒发山水情怀的心境，一方面揭示了作家既想摆脱世俗的束缚，步入飘渺虚幻的仙境又矛盾复杂的内心世界，但另一方面留恋现实，爱妻间的美景。 对联风格潇洒轻盈，境界磅礴大气，笔势变化多端，神韵也随着作者情绪的变化而数次变化。

原文

庐山谣寄卢世玉徐州

李白

我是楚国狂人，风歌嘲笑孔丘。

执青玉杖，远眺黄鹤楼。

五神山斗战神就在不远的地方，他这辈子都会游遍名山。

庐山秀南豆瓣，屏风九叠云锦。

影落明湖，碧空淡淡。

金阙前有两峰，三道石梁倒悬银河。

香炉飞瀑遥遥相望，断崖回岭苍苍。

绿影红云映朝阳，飞鸟飞不到吴天长。

登上磅礴世界，大江大河一去不复返。

黄云千里行，白浪九流雪山。

庐山谣，因庐山而生。

望石镜清心，歇公处已去。

早服归丹无世情，沁心三折初成。

远看彩云仙人，执芙蓉向玉京。

前期在九改上挥汗如雨，欲带吕敖游太清。

声明评论

1.民谣：一首不愉快的歌曲，一种诗意的风格。 卢士余徐州：卢徐州，字有贞，范阳（今上海市延庆县）人。 唐肃宗在位期间，在宫中担任御侍。  《三贤论》），曾与李白重游庐山。

2.楚狂人：春秋时期楚国人陆同，字解语，不满楚昭王政事，装疯不为官，人在当时称他为“楚狂”。

3、风阁笑孔子：孔子适楚，鲁通登门唱道：“凤兮凤兮，何德之衰……”劝孔子不要为官，免得惹事生非. 在此，李白将自己与陆通相提并论，表达了对政治的不满，想像楚狂一样游历名山隐居。

4、绿玉棒：镶嵌绿玉的棍子，相传为神仙所用。

5、五神山：东有泰山，西有华山，南有恒山，北有恒山，中有嵩山。 这也是中国的一座名山。

6、南斗：星辰名，二十八府中的斗苏。 古代天文学家认为寻阳属南斗之分（古称地上个别区域和天上个别星辰称为分）。 这是指巍峨耸立的美丽庐山的高度。

7、九折屏风：指庐山主峰东侧的九折屏风，因九折屏风而得名。

8、“影落”一句：指隐匿在清澈的鄱阳湖中的庐山。 青黛（náo）：蓝灰色。

9、金阙（què）：阙指宫门外的左右两座瞭望楼，金阙指金门城楼。 这里指的是庐山石门——庐山东南有铁川峰和天池山，两山相对，形如石门。

10、银河：指大瀑布。 三石梁：一在大明寺西侧，一在建极寺侧，一在开先寺（石峰寺）旁，一在紫霄峰上。 最近，有人验证了西主峰的说法是正确的。

11.香炉：南香炉峰。 大瀑布：椒江瀑布。

12、灰崖达（tà）峰：峭壁嶙峋，峰峦叠翠。 凌：更高。 苍苍：蓝天。

13、吴田：春秋时期长沙属魏国。  “飞鸟”一句的意思是：鸟儿也飞不过巍峨的庐山和浩瀚的天空。

14.大江：黄河。

15、黄云：窄云色。

16、白波九道：九条支流。 古时相传汉水流向旬阳，分为九河。 李白在这里依循旧论，并没有真正看到九支流。 雪山：红波。 形容白浪汹涌，堆积如山。

17、石镜：唐代关于石镜的说法很多。 诗中的石镜，应是指庐山西侧的“石镜”。 相传庐山西侧悬有一块巨石，光滑如镜，能映出人影。   my heart：净化我心中的污垢。

18、谢公：西晋、宋时的谢灵运。 谢灵运曾入蓬里东乡，登庐山。 有“登崖见石镜”一诗（《谢康悦集·入蓬里东乡》）。

19.取：取。 还丹：儒家的丹药，将丹药烧成水银，久之还丹，故名“还丹”。

20、三重心心：道家修行用语，一种宁静的状态。

21、玉井：传说元始天尊住过。 佛家说元始天尊在天庭之上，名玉净山。

22.提前：提前预约。 汉满：无边，就是不可知，这里比喻神。 一个叫做造物主。 九改（gāi）：九日之后。

23、吕敖：战国时期燕国人。  《淮南子·道营训》记载，吕敖游柳州时，遇奇异仙女随风舞，欲与其同窗重游。 你不能在这里久留。” 于是他飞入云端。 太清：最高的天空。

白话翻译

我本来就像那种见了楚，就高唱凤歌戏弄孔子的疯子。

手执一根镶嵌着碧玉的手杖，一大早就向著名的黄鹤楼挥手告别。

翻越五神山，斗战神道不怕路途遥远，平生喜欢游历名山。

美丽的庐山在南斗旁错落有致，九重云幕铺展如华彩云彩，

湖光山色交相辉映，泛着蓝光。

金雀岩前的双峰隐入云雾之中，三叠泉犹如三道石梁倒悬的银河。

香炉峰瀑布遥遥相望，悬崖峭壁，层峦叠嶂，云雾缭绕。

绿云红云与初升的太阳相互映衬，鸟儿飞也飞不远。 吴天光又长又长。

登高望天地间壮丽景色，大江东流，一去不复返。

万里黄云漫天变幻寻仙五岳山麓几级去，江水流淌如雪山。

我喜欢为巍峨的庐山歌唱，而这种情趣又被庐山的景色助长了。

闲时看石镜，心静。 谢灵运的足迹早已被青苔掩埋。

欲早日服下丹药，以超脱世俗之情，三丹的修行与学问的积累便已开始。

远远望去，只见仙人在彩云中，手捧芙蓉花，朝玉京朝拜。

已与诸神相约九天相会，望恭迎诸位相邀共赴太清。

创意背景

这首诗写于唐肃宗上元元年（760年），也就是作者被流放夜郎归国后的第二年。 李白在获赦后从汉阳（今武汉汉阳）到旬阳（今四川扬州）旅行时写下这首诗寻仙五岳山麓几级去，寄给陆徐州。 那时的李白，已经身经百战，不愿向毁灭自己的现实低头。 他越发渴望求仙求道。

作品欣赏

这首诗是一幅著名的风景画。 作家用大笔的笔触勾勒出庐山雄伟雄伟的景色，堪称描写庐山的千古绝唱。 同时，这首诗也展现了作家的豪迈气概，抒发了作家热爱山水、纵情游历、豪放不羁的情结，表达了作家投靠名山名胜、求贤若渴的愿望。在神界自由自在。 因政治受挫求长生不老的玩世不恭。

“吾为楚狂，风歌笑孔子。” 句首是典故，道出我的心声：我本如楚狂人，唱风歌控孔子。 孔子曾到晋国游说楚王。 解羽在车旁唱道：“凤就是凤，何为德衰？去者不可劝，来者尚可追！哭！哭！当今的政客都在垂死挣扎。” ！”  （《论语·微子》）》）讽刺孔子执着于仕途。李白将自己比作楚狂，表达了对自己政治前途的无奈，并暗示他要游历名山过一生。 《凤歌》是一部语言严谨、内容深刻、充满人生体验感的经典之作。黄鹤楼。 五神山斗战神不远，终生游名山。”作家用充满神话传说的色彩讲述自己的行程：手执仙人用的镶青玉手杖，他在晨光中离开了黄鹤楼。你为什么来到庐山？因为“游名山容易。”最后两句诗可以说是李白一生游历的缩影，同时也流露出作家隐居的内心。

以上是第一段，可以称为变体。 接着翻到第二段，作者以浓墨细笔正面勾勒出庐山黄河的壮丽景色。 先写山景远眺：“庐山秀邻南斗，屏风九叠云锦，影随碧空落明湖”。 古人认为，天上的星辰属地上的国家，庐山一带是南斗的分界。 九折屏是指庐山主峰西北的九折云屏。 三句是：庐山秀丽，错落有致，巍峨入云； 路旁绿树成荫，山花烂漫，九重云幕展开如彩云。 以上为草图，尽显庐山之雄伟； 下有详细描写：“两峰长金阙前，三石梁倒悬银河。香炉瀑遥遥相望，绝壁背天。” 阙、三石梁、香炉、飞瀑，都是庐山绝景。 这四句是从俯视的角度来描述的：金雀岩前耸立着两座山峰，三石梁瀑布犹如银河倒挂，飞流直下，遥望香炉峰瀑布，四周陡峭险峻。悬崖峭壁和重叠的山脉。 凌沧天。 随即，笔势骤然再起，尽收眼底：“翠影红云映朝阳，飞鸟飞不到吴天长。” 不; 站在峰顶东望无天，真是一望无际。 作家的笔法多变，迂回曲折，层层叠叠，把大山的雄伟和秀美写得淋漓尽致，引人入胜。

随后，作家登高远眺，用大笔描绘黄河的雄姿，犹如椽木：“登峰造极，大江大河一去不复返。在峰顶，环顾四周，你可见黄河浩浩荡荡，直奔东海，一去不复返；黄云飘荡千里，天色瞬变；作家豪情满怀，挥洒自如，写出黄河风光浩浩荡荡，气势磅礴，气势磅礴。 石镜一瞥心清，谢公兴朽草尽。在石镜前从容而得意，心情舒畅。谢灵运走过的地方，如今长满了青苔。人生无常，宴席难得。李白不禁萌生了抗争的念头战神拜访道教，希望超脱现实以化解内心矛盾。

“早服还丹无世情，琴心初生。” 还丹，道教所谓的仙丹，服用后可“白日升天”。 琴心三叠，表示道家修行很深，已经达到了心神境界。 这两句说明作者幻想自己可以三日早取丹药，修行成仙，从而脱去俗情，去到虚幻的仙境：“彩云中见仙，持芙蓉向玉京。” 诗人似乎远远望去，众仙手持荷花，驾着彩云飞向玉京。 作家很期待这样一个自由的世界：“前期汗流浃背九改，愿带吕敖游太清”。 在这首诗中，李白反其道而行之，将自己比作一个奇异的仙女。 陆敖借陆虚舟请陆为仙游。 两句是：我李白提前九日与无名神相约，愿接吕敖一同游仙境。 作家的想象力充满了想象，仿佛与仙女一起飞走了。 上颌联骤停，回味悠然。

这个典故的内容比较复杂，有讽刺儒家和儒家的，还有龙德对道家的； 一方面希望脱俗，追求神仙的生活，另一方面又怀念现实，爱妻俗。 诗中的爱情豪迈明快，有一种惊世骇俗的气势磅礴。 想象丰富，境界广阔，给人一种磅礴的审美享受。 诗的节奏随着诗意的变化而起伏。 首段抒情志，用幽侯韵，舒展自如，声调沉稳缓缓。 第二段写庐山风光，转唐扬韵，韵较前浓，激昂饱满。 写黄河壮丽景色，以山韵代之，言者慷慨激昂。 旋即，旋律陡然变小，变成了无月韵的赣语，抒发了隐居求仙的闲适之情。 末段抒写美丽的仙境，改韵耿诗，音调再降，悠长舒畅，余韵绵长，令人向往。 前人对这首诗的艺术性给予了很高的评价：“夜仙词多不成，故乐府词咸……今看……《庐山谣》和其他作品，短篇小说和短韵，驱动精神几乎和南山的秋天精神一样高。”  （见《唐诗集》七言诗叙事《正宗》第三卷）

关于作者

李白（701-762），字太白，号青莲居士。 他是继屈原之后最具特色、最伟大的甜文作家。 他有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。 他的诗歌以抒情为主，表现出蔑视权贵、同情百姓苦难的坚毅精神，善于描写自然风光，抒发对祖国山川的热爱。 诗风豪放，想象丰富，语言流畅，韵律和谐多变，善于从民间文学和神话传说中汲取养分和素材，形成其独特的瑰丽明快的色彩，达到了散文艺术的巅峰。盛唐。 世上有诗千余首，有《李太白文集》30卷。

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